文采飞扬  博思若泉
----与文博先生闲侃艺术

余首涛

11月18日，是汉中古汉台博物馆建馆五十周年庆典日，《书法报》编辑、我的好朋友张文博先生受邀来汉中参加庆典活动。16日晚，我又与文博先生有了一次神侃闲聊。我们穿越了汉中的大衔小巷，时时在寻找着这个历史文化之城的文化因子，点点滴滴，丝丝片片。文博先生，还是一样的才思敏捷，一样的激情飞扬，一样的壮怀激烈，他的思考和观点常让我激动，让我震憾。

“走不出的母校情结”

  汉中的秋夜，细雨初晴，乍寒还暖，我陪着文博到陕西文理学院（汉大）走了一圈。这是汉中唯一的一所普通高校，踏进校门我是第一次，所以准确地说是文博带着我走的，我们走过了汉大的一个个角角落落，进了艺术系的大楼，看了校园的海报，到操场散步走了一圈，吃了门口的岐山哨子面。
        一路上，我跟在文博后面，没有打扰他对学校生活的重新体味。我深知分别几年的毕业生再次回到母校的复杂情怀。是的，汉大，虽然在高校林立的陕西，只是一所普通学校，但他是文博先生的母校，所以，当再次重新走着那一条条熟悉而又陌生的小路，凝望着宿舍、教室里的点点灯光，我想，每个在这里生活过的人，脚步可能都是负重的、缓慢的，目光可能都是凝重的，温润的。是的，他在这里，曾经刻苦思考了四年，曾经欢声笑语了四年，曾经执著拼搏了四年，这里，是他工作和事业的奠基之石，这里，有他对文化的思索和探索，更是他文化征程的开始和根据地。正如文博先生所说：“母校就好象母亲，即便再贫穷再艰难，但我们永远走不出她的视线，在我的心灵某一个角落总有一种情怀，常常让我留恋，有时，我真想为母校做点什么”。其实我也一样，在大学时，常常觉得日子过得非常无聊，常常报怨西安城市的你长我短和母校的是是非非，可一旦自己离开母校，身在他乡，每想起校园的一草一木，想起大学曾经挥霍的日子，想起难忘的奋斗岁月，还真让人有很多情怀。正如我在《大学随感》和《毕业十年》中所写的：母校情结，其实对每个人来说，都是记忆中的一个永恒的印记，不管你是让生活的五味杂尘把她封闭封锁，还是对她念想后尽情挥发诠释。

“虔诚和执着，就是胜利”

谈起书法，我觉得文博是一个执着的坚守者，他大学四年，学的专业是美术教育，但他的业余对他可能更重要。正如他说，四年在课堂里我学美术理论，在课外，我搞个人的书法探索，四年大学，只是我人生中的一个历练，给我了一个知识构价，给了我一个基础平台。我很幸运，就是我天天从事着我的爱好，从事着我喜欢干的事业，我还在虔诚热情地做着与书法艺术有关的事。只是我现在面比较宽了，站的角度不象大学以前，但我相信，虔诚和执着，就是胜利。一个人一辈子需要做、想做的事太多了，但做成的事就很少了，尤其是文化方面的事。
        文博在思若涌泉地侃他曾经办的报纸《 》，聊他的“文枪枪”艺术博客，吐露他对书法艺术的思考和景愿……。我却陷入了另外一种沉思，说起书法，我真有点汗颜。大学时，我们西北大学将书法作为一门选修课，我也很幸运，认识了倪文东、骞平义，柏一林等老师，当时，西北大学的艺术活动办得丰富多彩，我们在学生书画协会，每年组织碑林参观、书画讲座、师生书画笔会等活动二十余次。我记得当时邀请刘自椟、钟明善、刘浩然、刘文西、吴三大等很多艺术家来校组织笔会讲座，而当时，自己只是把书法当作一门选修课对待，没有过多的用心，也没有太大的进步。随着离开大学，进入社会，当自己有时为工作繁忙疲惫的时间，也常想起书法，想起书法对人心灵的浸润和滋养。而平时，书法艺术被现实的纷繁芜杂所埋没和遗忘，我没有很好的坚持，如今，艺术对我来说，我只能望其项背。所以，今天，我为象文博这样，能从事自己喜好的事情而工作，感到羡慕。正如人们所说，做一件事情，最怕坚持，坚持就是成功，就是胜利，尤其是面对艺术，更需要人理性的思考和勤奋的坚持。

“虎娃现象”之后

我拜读了文博先生的文章，对“虎娃”现象有很深的印象，其实，在我们现实生活中，有很多虎娃一样的喜好书法的人。我觉得这种现象，最主要的是，虎娃的急功近利、对艺术天才般的模仿以及他微妙微肖的书法作品，取法不高，违背了一般少年学习书法的成 则，再就是环境和条件，对天才少年书法家的阻碍，使得其书法学习比较艰难，我不想也不愿意看到现代的“方仲永”再现。

前一阵子，我无意中见到了虎娃，问其还写不写书法，虎娃回答：“自从父亲去世，我的心情一天都没有好过，没有心思再去写字。”

我无话可说，虎娃只是一个个案，但从虎娃的身上，我想到了当代书法家的生存现状，是的，喜欢书法是一个比较奢华的爱好，加之受当今书法“废纸”论的影响，在当代，成为一个书法家太艰难了。当一个不出名的书法家更艰难。我反思着，虎娃，只是一个孩子，我们在给他掌声的同时，更应该给他有益的引领和指导，使得他在艺术上能前进一步。而现实呢，我们对他的急功近利给予了很多放大的光环，忽视了对他的正面引导，使得他小学未毕业就辍学，胸无五车书，没有渊博的字外之功，只靠天才的感悟，怎么能成就书法大家呢？只会落到一个“泯然众人”的悲剧式人物。我常给一些网友说，书法要取得成功“对古贴的浸 勤奋临写，艺术灵性天才悟性和丰富的书法理论基础和美学评判，是必不可少的，一旦违背了艺术的成 则，当然注定不会永远成功的。虎娃，当听之。
        最近，提起虎娃，听人说，他好象在摆摊擦鞋……，我无语。

“文枪枪”博客

和文博聊天，我们每次都聊的很是尽兴，聊起文博的博客名，一提起“文枪枪”这三个字，文博先生眉飞色舞，侃侃而谈。我知道，文博是一个比较自信的文化人，他曾经电子邮箱名为“文化先锋”，是比较早开设网上博客的，曾写过“书法博客的N种表情”等文章，在书法网上掀起了一股强劲的80后之风。说起他的文枪枪，他说：“我自己想做一杆书画艺术评论界的“小枪”，以“文”为“枪”，枪枪百发百中，枪枪弹不虚发，枪枪针砭书画现象，在为书画艺术呐喊助威的同时，争取做一个艺术批评家”。由此，可见文博先生很有自己的奋斗，很有自己的追求，很有一种对艺术的痴情和热衷。说到这里，我们侃到了博客。我不由得想起自己今年6月份开始涉及博客，文化艺术博客，本来，就比较艰难，它要求博主具备一定的文化素质，而且是在做真实的事情，对博主要求很高，尤其是要有艺术的洞察力，使命感和责任感，要善于发现生活中的美丽。开始建博的那一段时间，非常热衷，真有一种“一日不见，如隔三秋”的感觉，曾经为写不好博文发愁，找不到视觉切点发愁，没有点击率也发愁，在博客上听不到真正的批评也发愁。但经过一段时间后，我开始以一颗平常之心看待博客，博客，它只是生活的一种延续，绝对不能替代生活，对于网络，我们可以关注，但绝对不能沉迷。我喜欢自由的生活，因此，在博客上发一些人生之品味，生活之感悟，书法之感想，艺术之深思，没有必要去迎合什么，甚至为点击率而发愁。文博先生很赞同我的想法，其实一个人，不管干什么事，可以有奋斗心，但功利心不能太大，否则，很难得到追求的幸福和欢乐感觉的。所以，我们谈的很投机，文博先生想建两个博客，一个是艺术方面的，一个是生活随感方面的，我强烈地持反对态度，我建议做好文枪枪，没有必要分离。第一，网络必定是虚拟的，我们没有必要同时为两个虚拟的东西负出太多的时间、精力和感情。第二，任何一个书家，他可能都是文学家。一个博客，在有一定专业特色的基础上，但也要全面反映博主的人生感悟和生活情怀。这也许是我们大多数人建博的初衷吧。

书法与美术

文博先生是学美术学的，他对自己的现状并不满足，对自己以后在艺术界的定位，很有自己的主见和抱负的。他在从事书法媒体工作的同时，力图用自己对书法的感悟和思考，对当代文化现象做一个更深的探索和攀登。正如他说：我不愿意只做一个书法家，我要逐渐向文艺批评家的路上走，书法家，对我来说，太单了，很难圆我的梦想。其实，我也是这样认为的，我很佩服和欣赏文博先生，对艺术的悟性和嗅觉，非常灵敏，而且很有自己的见树，我也读过他写画家的相关评论文章，很有激情，而且角度都很独特，甚至对传统的文艺只评不批是一种反刍和颠覆。文博的很多思想，很值得当代书画家思考。

王羲之是谁？

说起王羲之，我想学书法的人，可以说无人不知，但我想再问一个问题：请问，一个人吃鸡蛋时，他知道母鸡是谁吗？我想基本没有人知道。我和文博先生由这则小故事，引发了一场对文化及艺术的思考。关于对王羲之是谁的问题的思考，其实，这也许是当代书家的取舍问题吧。我们由此引发了如何看待当代书法人文精神的问题。
      1、我们要学习在书圣身上所蕴含着魏晋风度及精神，而不是把书圣供上神坛。
      2、王羲之是书法集大成者，它是中国书法史上一个重要的坐标点，但他不是中国书法艺术的全部。
      3、我们不管是学习书法，还是欣赏书法，要从书法作品之内看到它的文化和精神，“得其意而忘其形”是我们艺术欣赏乃至创作的至高境界。

4、我们对待文化大师，在跪拜和学习的同时，更要学会直立行走（文博语）

苦难中脱胎的文化人

记得，有一个博友在我的博客中留言“  您是一个苦难中脱胎的文化人”，我看后，对这个评语沉思了很长一段时间，一直没有理出头绪。见到文博先生，我无意中聊起了这句话，文博先生给我了一种很好的诠释。我觉得很释然。我也就把我们聊天中的思想和片言只字，凑成了零落断续的文字。
        首先，文化人是非常辛苦的。也许他本人身在斗室，没有走一步路，但他的思绪和思想也可能穿越千年，去思考历史，思考当代，思考未来。所以文化人，他的思想首先是最苦的。因为他不是思考着自己的生活，他也许思考着人类，他是“思接千载，视通万里”的，是的，他的胸怀中怀有一个民族大大的喜怒和表情，他是辛苦的。
        其次，文化人是需要激情的。文化人，它的胸中可能有一团信仰之火，可以燃烧和温暖周围的人和世界，让身边的人感到艺术的温情，文化人的这种激情可以深化为一如痴如狂，物我相忘，而这种痴狂，当别人不能理解时，就是一种深深的苦痛。
        再次，文化人，大多数是清苦的。因为物质化的生活在他心中占的位置太少了，他在追求精神上的真善美时，忘记了物质的贫穷，所以他活的很清苦，甚至，生活多在苦难之中，但越是苦难，越有一种穷且益坚的精神支持着他在思考，所以文化人的苦难，有时是二维和双重的，他的生活可以用一个“愁”字来全面概括。就如有人曾说，宋词三百首，其实也是一个“愁”字了得。
        再就是，文化人，大多是寂寞的。他的寂寞是一种大寂寞，是一种曲高和寡的人生抑郁，是一种高处不胜寒的孤独。是一种“弦断有谁听”般地对人生的天问，是一种大喜悲，大意境，对文化的大爱，追求的当然是大美。
        所以，我看到网友的留言，我心里犯怵，无地自容。我只能说，我在关注和做着文化方面的事情，最多算一个文化爱好者，除此，什么都不是。
        有时，我思考了很多，但写出来，自己总是感到辞不达意，难以做到手到心到，我想对书法也罢，文字也罢，其实，人生的很多事情大都如此。正如文博先生曾说“当思考一旦变成文字，我才发现自己是那样的无知”。            （  汉云阁主2008年11月28日晚笔于汉中）